آليس مونرو "كراهية وصداقة وغزل وحب وزواج"

كتاب "كراهية وصداقة وغزل وحب وزواج" "Hateship, Friendship, Courtship, Loveship, Marriage"  هو كتاب مكون من مجموعة قصص قصيرة للكاتبة الكندية "آليس مونرو"، الحائزة على جائزة نوبل للآداب 2013 . تتناول كل قصة فى المجموعة جوانب مختلفة من العلاقات الإنسانية، تتقاطع فيها العاطفة، الندم، المصادفة، والتحولات النفسية العميقة التي تعيشها النساء في سياقات اجتماعية متباينة.

تُعد القصة القصيرة الطول - الطويلة العنوان "كراهية وصداقة وغزل وحب وزواج" ل "آليس مونرو" تحديدا سبب اعتبار "آليس مونرو" واحدة من أهم كُتّاب الأدب المعاصر. فتركيزها على "حيوات عادية"  لنساء غير متزوجات،و بلدات صغيرة، وسوء الفهم العاطفي أعطى إتساعا لحدود ما يمكن للأدب أن يتناوله. تُعامل "مونرو" الحياة المنزلية بالجدية نفسها التي تُمنح عادة للموضوعات التاريخية أو الملحمية. فقدمت من خلالها تأمّلًا هادئًا لكنه عميق القسوة في موضوعات الحب، والخداع، والوحدة، والقدرة على التحمّل النفسي. ومن خلال شخصية "جوهانا باري"، تفحص "مونرو" كيف يمكن للعلاقات الإنسانية أن تنشأ لا من الرومانسية أو الجمال، بل من العزلة والعادة والالتزام الأخلاقي. ترفض القصة التصورات العاطفية الساذجة للحب، وتقدّمه بدلًا من ذلك بوصفه تجربة غير مؤكدة، عرضية، وغالبًا ما تتشكل عبر سوء الفهم. وبهذا تؤكد "مونرو" مكانتها البارزة بوصفها واحدة من أعظم كُتّاب القصة القصيرة في الأدب الحديث.

إن قدرة "مونرو" على تكثيف أعمار كاملة في قصة قصيرة واحدة، مع الحفاظ على العمق النفسي، تميّزها عن غيرها. فبطلة القصة "جوهانا"، مدبرة منزل دؤوبة تقع ضحية خدعة قاسية من مراهقتين تُزوران رسائل غرامية باسم "كين"، صهر صاحب عملها. تتحول هذه الكذبة إلى واقع غير متوقع عندما تسافر "جوهانا" لملاقاته، وتتطور العلاقة بينهما بشكل غريب من التلاعب إلى الزواج، مما يجسد تقلبات القدر والعواطف.

تقدّم أليس مونرو امرأة تنجو من الإهمال والقسوة دون أن تصبح قاسية بدورها. فتحتل فكرة "الوحدة" مركز الصدارة في هذه القصة. ف"جوهانا" امرأة عاشت دائمًا على هامش حياة الآخرين. يتسم تاريخها بالتخلي والخدمة؛ فقد تخلت عنها أمها، ونشأت في مؤسسات، ثم أمضت حياتها في رعاية كبار السن. وعندما تتحدث عن ماضيها، تفعل ذلك بلا مرارة، قائلة: "قد تقول إن هذه ليست حياة مناسبة لشابة، لكنني كنت سعيدة" ، تعكس هذه الجملة البسيطة رفض "مونرو" للمبالغة في تصوير المعاناة، مع الإبقاء على ثقلها الإنساني واضحًا.

تكمن المفارقة المركزية في القصة في أن أمل "جوهانا" في الحب قائم على خداع. فالرسائل التي تتلقاها من "كين بودرو" لم يكتبها هو، بل فتاتان مراهقتان قاسيتان، تلعبان لعبة عاطفية بدافع الملل. تسخر الفتاتان من مظهر جوهانا ووحدتها، لكن أفعالهما تؤدي، من دون قصد، إلى تحوّل حقيقي في حياتها. وهنا تطرح مونرو سؤالًا مقلقًا: هل يعتمد الحب على الحقيقة أم على الإيمان؟ 

تتعامل "جوهانا" مع الرسائل بجدية كاملة، وتكتب: "الصديق الحقيقي أمر مختلف تماما"، تكشف هذه العبارة مدى حاجتها العميقة إلى الاعتراف العاطفي. وحتى عندما يكون حبها مبنيًا على وهم، فإنه يمنحها الشجاعة لاتخاذ القرار. توحي "مونرو" بأن البقاء العاطفي قد يكون أهم من الدقة العاطفية. فالحب في هذه القصة ليس رومانسيًا ولا مثاليًا، بل عملي، مختار، ويستمر بالفعل لا بالخيال.

تقدّم الحبكة الفرعية التي تشمل شخصيات"سابيثا وإديث" تباينًا مقلقًا بين قسوة الطفولة وقدرة البالغين على التحمّل. تُصوَّر "إديث" على وجه الخصوص بوصفها ذكية، مسيطرة، وباردة المشاعر. تقلّد لغة البالغين ونبرتهم، لكنها تفتقر إلى التعاطف. ويكشف أسلوبها الساخر أثناء قراءتها رسالة "جوهانا" : "وُلدتُ في غلاسكو، لكن أمي اضطرت للتخلي عني…"

لا تعاقب "مونرو" "إديث" بشكل مباشر، لكنها تترك الخلل الأخلاقي يتكلم من تلقاء نفسه. ف "جوهانا"، ضحية الخداع، تمضي قدمًا نحو الاستقلال والغاية، بينما تبقى "إديث" أسيرة الخوف والذنب، تتخيل أن مستقبلها سيتحطم إذا كُشف ما فعلته. وبهذا تقلب "مونرو" بهدوء هياكل السلطة التقليدية.

لغة "مونرو" خادعة في بساطتها. فهي تتجنب الزخرفة الشعرية، وتعتمد بدلًا من ذلك على الملاحظة الدقيقة والتفصيل المحسوب. تُقدَّم "جوهانا "في البداية بوصف جسدي مباشر:"امرأة ذات جبهة عالية منقطة بالنمش، وشَعر أحمر منفوش".لا يوجد أي تلطيف أو تجميل. تعكس هذه المباشرة الأحكام الاجتماعية المفروضة على "جوهانا"، وتمهّد لقصة ترفض العاطفية الزائفة.

يشكّل الحوار إحدى أقوى أدوات مونرو. فكلام "جوهانا" عملي، مباشر، وغالبًا ما يكون غير مريح، مما يعزز عزلتها العاطفية. وعندما تشتري الفستان الذي تعتقد أنها ستتزوج به، تقول:"غالبًا سيكون هذا هو الفستان الذي أتزوج به" تفاجئ هذه الجملة حتى نفسها، لكنها تكشف أملها الداخلي وهشاشتها. 

تستخدم "مونرو" أيضًا الأسلوب غير المباشر الحر، مما يسمح للقارئ بالانتقال بسلاسة بين وعي الشخصيات المختلفة. يعمّق هذا الأسلوب الواقعية النفسية، ويمنع أي منظور أخلاقي واحد من السيطرة على القصة.

عكست بنية القصة موضوعاتها بعمق. فالعنوان نفسه يعرض تسلسلًا يبدو منطقيًا: "كراهية وصداقة وغزل وحب وزواج" ، بما يوحي بمسار عاطفي متوقع. لكن القصة تقوّض هذا الترتيب. فجوانا تصل إلى الزواج لا عبر الخطوبة أو العشق، بل عبر الصمت، وسوء التواصل، والتحمّل. 

تكمن المفارقة النهائية في أن قرار "جوهانا" بالسفر غربًا للالتحاق ب "كين" لا ينهار عندما تنكشف حقيقة الرسائل. بل تصل وهي مستعدة، مكتفية ذاتيًا، ومتزنة أخلاقيًا. ترفض مونرو تقديم مواجهة درامية أو نهاية رومانسية، وهذا الامتناع هو ما يمنح الخاتمة قوتها الحقيقية.

في القصة القصيرة المتميزة "كراهية وصداقة وغزل وحب وزواج"،  تؤكد "مونرو " إيمانها بأن الكرامة الإنسانية لا تعتمد على الرومانسية أو الجمال أو النجاح، بل على القدرة على الاستمرار والنزاهة الأخلاقية. القصة عن الحب بعد نزع أوهامه فتدفع بالقارئ إلى إعادة التفكير في أسس الحب وقيمة الصمود العاطفي.فتؤكد لغة "مونرو" المقتصدة، وشخصياتها المعقدة، وحساسيتها الأخلاقية الدقيقة، مكانتها بوصفها سيدة القصة القصيرة وواحدة من أعمق من كتب عن التجربة الإنسانية.

منشورة بجريدة القاهرة